植物病理組Plant Pathology Division

(圍標:1.祖山 2.少祖山 3.主山 4.青龍 5.白虎 6.護山 7.案山 8.朝山 9.水口山 10.龍脈 11.龍穴 12.龍脈騰空處)
　　插花造景藝術，中國已有數千年的歷史，但近世發揚光大者，卻是歐美與日本，尤其日本所創之諸多流派，不但影響了本省廣大的社會，也深入了一般家庭。
　　為使吾人插花造景藝術再創新月，乃依據我國「易經」及「地理風水」之傳統理論為基建，將所造之景象格局以畫龍點睛之方式，使其達到「內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成」的境界，以供花藝界明師藉此開創構思之另一空間。

(圖標9.為水口山為主之景觀。)
水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀。須強而有力才能固水止氣，使其成為"不增不減、不垢不盡淨、不生不滅壽無窮"之妙境。　

(圖標11為「龍穴」之處。)
　　龍穴者: 即基址之最佳選點，在主山之前，山水環抱之中央，被認為是萬物精華之凝結點，亦即「氣」之所在，在插花造景時，此處應作為視野之焦點處，也就是最美的地方。

(圖標12．為 「龍脈」 騰空之處。)
　　此一「風生水起，靈芝呈祥」之「風」在何處， 「水」 又在何方?
　　曰:「風在心中，水在意裡」，與「旗飄，旗不動，風亦不動，而是心動」者，為異曲同工之禪妙。
　　 境中有「道家」之「無」為用惟美，也有「彿家」之「空中無色亦無相，大智般若蘊其中，空包非色非非色，色空非空非非空」之超智慧哲理。因之景中有龍脈騰空，不合一般現實「風水」之狀況，惟在此所造成之洞外天地，卻走花藝造景上至美至妙之所。